شعر وادب للدكتور يوسف القرضاوى (متجدد بإذن الله)

**د_محمد فتحى** · 08-27-2010, 06:09 PM

الأصوليون
(أرجوزة على لسان العلمانيين وأجهزة الأمن)

أبلغ رجال الأمن حتى يزحفوا ….. فها هنـــــــا جماعة تطرّفوا
من الأصولييـــن أعداء الوطن ….. أخطر من جميع عباد الوثن
قـــــد نأمن الهندوس واليهودا ….. وقـــــــد نقيم معهم العهودا
إلا أولاء، فأذاهـــــم يُحْذرُ ….. فهم علينا من يهودَ أخطـــــرُ
عرفتهــــم باللحن والسمات ….. ومجمــــل الأعمال والصفات
إذا ما دعى الداعي إلى الصلاة ….. هبّوا لهـــــا في خفة القطاة
حتى صلاة الفجر في المساجد ….. والناس بين راقــــد وراكــد
غايتهـــــم بها رئاءُ النـــاس ….. فمن يطيق ذا السلوك القاسي؟
أعفـَوْا لحاهم زعموها سنة ْ ….. يدنيهــــــم اتباعها للجنـــــــة ْ
ومنهم الحليق كي لا يعرفا ….. للأمن فهو خصمهم مهما صفا

لكنهم مهما اختـَفـَوْا وضللوا ….. عليهمو ألف دليـــــل يوصل
أعمالهم تكشفهم وتفضحُ ….. ما في الوعا على الوعاء ينضح
حياتهم أساسهــــا التزمتُ ..... وفكرهم قوامــــه التعنتُ
تشدَّدوا في الدين وهو يسرُ ..... وكل فرد في السلوك حرُّ
دعواهمو في نصره عريضة ..... لكنْ قلوبُهم هي المريضة
كم رغـّبوا في نهجه ورهـّبوا ..... تعصباً وبئس ما تعصبوا
إذا دُعوا لحفل لهو ٍ راقص ..... أبَوْا، بلا ذوق، إباء ناكص
فما لهم في الفن من خـَلاق ..... إذ حُرموا الحلوَ من المذاق
والرقص عندهم حرامٌ منكرُ ..... كذا قضى الجمودُ والتحجرُ
وحرَّموا ما ساد عـُرْفَ الناس ..... من عهد شيخنا أبي نواس

وأنكروا فوائــــــد البنوك ..... كأننـــــا في الزمن المملوكي
ناسين ما حتمــــه التـَغـَيُّر ..... والديــــــن، مثل غيره، يُطوَّر
وخالفوا مفتينـــا الطنطاوي* ..... مجدد الزمـــــان في الفتاوي
الشرع في يده كالعجينــــــة ..... لا كالألي عقولهم سجينــــــة
لم يلتفت للشكل بل للجوهر ..... ولم يضيق مثل شيخ الأزهر**
وما علينا من مخالفيــــــــه ..... وقوفنا بجنبه يكفيـــــــــــــه
وكلما رد عليـــــــــه العلما ..... زادوه شهرة كنجـــم السينما
فهو بنا شيخ شيوخ العصر ..... من مثله من نجبــــــاء مصر

*كان الشيخ سيد طنطاوي مفتياً للجمهورية في ذلك الحين
**الشيخ جاد الحق رحمه الله الذي أنكر على الطنطاوي فتوى تحليل فوائد البنوك

وشدَّدوا على ذوي المزاج ِ ..... ورفقة الأنس بليل ٍ داج ِ
وقاوموا نفوذ أهل الكـَيـْفِ ..... فحق أن يؤدَّبوا بالسيف
حتى الدخان عندهم ممنوعُ ..... فمـــــــا لهم بطيبٍ ولوعُ
همُّهم الدعوة والدراسة ..... دوماً ومزج الدين بالسياسة
يؤذنون في أماكن العملْ ..... من غير خوفٍ أو حياءٍ أو خجلْ
والناس فيهم تاركو الصلاةِ ..... فكيف يُؤذوْنَ مدى الأوقات

بيوتهم تحفل بالدلائـــل ..... على انتمائهم بدون حائـــل
ستجد السواك والمصاحفا ..... والكتب فيها تالداً وطارفا
من البخاريِّ وشرح مسلم ..... إلى ابن تيمية وابن القيـِّم
وأدوات قـــــــــوة الأبدان ..... بزعم دعم قـــــــوة الإيمان
وكم لديهـــم كتب مُضلة ..... والاعتراف سيد الأدلــــــة
أشد في الفتك من البارود ..... رسائل البنـَّاء والمودودي
وكتب القطبين كالظلال ..... والقرضاوي بعد والغزالي
ومثلها رسائل ابن بـــاز ..... وعلماء الشام والحجــــاز
وربما وجدت للترابــي ..... وهو كبيـــر زمرة الإرهاب
وقد ترى من كتب الغنوشي ..... وتلك كالهرويين والحشيش
كما ترى "شعْبَهم"* المشاغبة ..... إحدى قواهم في النزال الضاربة
نساؤهم يزهيـــن بالحجاب ..... والبعض يصررن على النقاب
أشكالهن ترعب الصغارا ..... وتقلق اليهــــــود والنصارى
فكيف يخفون على المباحث ..... وكل شيءٍ ظاهر للباحـــــــث

**العباس** · 08-27-2010, 06:17 PM

جزاكم الله خيرا يادكتور
الارجوزة رائعة جدا

أرجوزة بلغ رجال الامن القاء الشيخ أحمد السيسى فى فرح ابن الشيخ سعيد عبد العظيم

**د_محمد فتحى** · 08-30-2010, 02:20 AM

تواجدك هو الاروع يااخى

واضافتك تحفه

**د_محمد فتحى** · 08-30-2010, 02:22 AM

فى ذكرى مولد النبى محمد

هو الرسول فكن في الشعر حسانا * وصغ من القلب في ذكراه ألحانا
ذكرى النبي الذي أحيا الهدى * وكسا بالعلم والنور شعبًا كان عريانا
أطلَّ فجر هداه والدجى عممُ * بات الأنام وظلوا فيه عميانا
هذا يصور تمثالاً ويعبده * وذاك يعبد أحبارًا وكهَّانا
الكون بحرٌ عميقٌ لا منار به * لم يدرِ فيه بنو الإنسان شطئانا
ويل الصغير وقد صار الورى سمكًا * يسطو الكبير عليه غير خشيانا!
فدولة الروم حوتٌ فاغرٌ فمه * يطغى على تلكُم الأسماك طغيانا
ودولة الفرس حوتٌ مثله * كشرت أنيابه للورى بغيًا وعدوانا
وحشيةٌ عمَّت الدنيا أظافرها * جهالةٌ أصلت الأكوان نيرانا!
الليل طال ألا فجر يبدده؟! ربَّاه.. أرسل لنا فلكًا وربانا!
هناك لاح سنا المختار مؤتلقًا * يهدي إلى الله أعجامًا وعربانا
يتلو كتاب هدًى كان الإخاء له * بدءًا وكان له التوحيد عنوانا
لا كبر- فالناس إخوان سواسية * لا ذلَّ إلا لمن سوَّاك إنسانا
يقود دعوته في اليمِّ باخرةٌ * تقل من أمَّها شيبًا وشبانا
السلم رايتها والله غايتها * لم تبغ إلا هدًى منه ورضوانا
جرت بركبانها.. لا الريح زلزلها * ولا يد الموج مهما ثار بركانا
وكم أراد العِدا إضلالها عبثًا * وحاول خرقها بالعنف أزمانا
واها! أتُخرق والرحمن صانعها؟ * والله حارسها من كل من خانا؟!
أم هل تضل سفين "بيت إبرتها" * وحي من الله يهدي كل حيرانا؟!
أم كيف لا تصل الشطئان باخرةٌ * ربانها خير خلق الله إنسانا؟!
تلك الرواية والَهْفِي ممثلةٌ * في العالم اليوم في بلدانه الآنا
إن يختلف الاسم فالموضوع متَّحِدٌ * مهما تلوَّنت الأشخاص ألوانا
فالناس قد تَّخذوا الأهواء آلهةً * إن كان قد تَّخذ الماضون أوثانا
الشعب يعبد قوادًا تضلله * كما يضلل ذو الإفلاس صبيانا
والحاكمون غدا الكرسيُّ ربهمو * يقدمون له الأوطان قربانا
إن ماتت الفرس فالروسيا تمثلها * أما ستالين فهو اليوم كِسرانا
وإن تزل دولة الرومان فالتمسوا * في الإنجليز وفي الأمريك رومانا
وإن يمت قيصر فانظر لصورته * وإن يكونوا همو في البحر حيتانا
****
يا خير من ربت الأبطال بعثته * ومن بنى يهمو للحق أركانا
خلفت جيلاً من الأصحاب سيرتهم * تضوع بين الورى روحًا وريحانا
كانت فتوحهمو برًّا ومرحمة * كانت سياستهم عدلاً وإحسانا
لم يعرفوا الدين أورادًا ومسبحةً * بل أشربوا الدين محرابًا وميدانا
فقل لمن ظن أن الدين منفصل * عن السياسة: خذ يا غرُّ برهانا
هل كان أحمد يومًا حلس صومعة * أو كان أصحابه في الدير رهبانا؟!
هل كان غير كتاب الله مرجعهم * أو كان غير رسول الله سلطانا؟!
لا، بل مضى الدين دستورًا لدولتهم * وأصبح الدين للأشخاص ميزانا
يرضى النبي أبا بكر لدينهمو * فيعلن الجمع: نرضاه لدنيانا
***
يا سيد الرسل طب نفسًا بطائفة * باعوا إلى الله أرواحًا وأبدانا
قادوا السفين فما ضلوا ولا وقفوا * وكيف لا وقد اختاروك ربَّانا؟!
أعطوا ضريبتهم للدين من دمهم * والناس تزعم نصر الدين مجانا
أعطوا ضريبتهم صبرًا على محن * صاغت بلالاً وعمارًا وسلمانا
عاشوا على الحب أفواهًا وأفئدةً * باتوا على البؤس والنعماء إخوانا
الله يعرفهم أنصار دعوته * والناس تعرفهم للخير أعوانا
والليل يعرفهم عُبَّاد هجعته * والحرب تعرفهم في الروع فرسانا
دستورهم لا فرنسا قننتْه ولا * روما، ولكن قد اختاروه قرآنا
زعيمهم خير خلق الله لا بشر إن يهد حينًا يضل القصد أحيانا!
"الله أكبر".. ما زالت هتافهمو * لا يسقطون ولا يحيون إنسانا
***
نشكو إلى الله أحزابًا مضللةً * كم أوسعونا إشاعات وبهتانا
ما زال فينا ألوف من أبي لهب * يؤذون أهل الهدى بغيًا ونكرانا
ما زال لابن سلول شيعةٌ كثروا * أضحى النفاق لهم وَسْمًا وعنوانا
يا رب إنا ظُلمنا فانتصر، * وأنر طريقنا، واحبنا بالحق سلطانا
نشكو إليك حكومات تكيد لنا * كيدًا وتفتح للسكسون أحضانا
تبيح للهو حانات وأندية * تؤوي ذوي العهر شُرَّابًا ومُجَّانا
فما لدور الهدى تبقى مُغلَّقةً؟ * يمسي فتاها غريب الدار حيرانا
يا رب نصرك، فالطاغوت أشعلها * حربًا على الدين إلحادًا وكفرانا
***
يا قوم قد أيد التاريخ حجتنا * وحصحص الحق للمستبصر الآنا
إنا أقمنا على إخلاص دعوتنا * وصدقها ألف برهان وبرهانا
لقد نفونا فقلنا: الماء أين جرى * يحيي المَوات ويروي كل ظمآنا
قالوا: إلى السجن، قلنا: شعبةٌ فُتِحت * ليجمعونا بها في الله إخوانا
قالوا: إلى الطور، قلنا: ذاك مؤتمرٌ * فيه نقرِّر ما يخشاه أعدانا!
فهو المصلَّى نزكِّي فيه أنفسنا * وهو المصيف نقوي فيه أبدانا
معسكر صاغنا جندًا لمعركة * ومعهد زادنا للحق تبيانا
من حرَّموا الجمع منا فوقَ أربعةٍ * ضموا الألوف بغاب الطور أُسدانا!
راموه منفًى وتضييقًا، فكان لنا * بنعمة الحب والإيمان بستانا!
هذا هو الطور شاءوا أن نذوب به * وشاء ربك أن نزداد إيمانا

**د_محمد فتحى** · 09-02-2010, 08:35 AM

مختارات من قصيدة ملحمة الابتلاء- الملحمة النونية

ملحمة ألفت داخل السجن الحربي في القاهرة عام 1955م وهي تحكي قصة سجين قضى نحو عشرين شهراً في السجن الحربي ... إنها تصوير بسيط لبعض ما قاساه المسلمون الذين عذبوا في هذا السجن الرهيب.

وتبلغ عدد أبياتها أربعة وتسعين ومائتين - ونورد هنا جزءاً منها

شعر الشيخ: يوسف القرضاوي.

ثار القريض بخاطري فدعوني
أفضي لكم بفجائعي وشجوني

فالشعر دمعي حين يعصرني الأسى
والشعر عودي يوم عزف لحوني

كم قال صحبي أين غر قصائدي
تشجي القلوب بلحنها المحزون

وتخلّد الذكرى الأليمة للورى
تتلى على الأجيال بعد قرون

ما حيلتي والشعر فيض خواطرٍ
ما دمت أبغيه ولا يبغيني ؟

واليوم عاودني الملاك فهزني
طرباً إلى الإنشاد والتلحين

ألهمتها عصماء تنبع من دمي
ويمدها قلبي وماء عيوني

نونية والنون تحلو في فمي
أبداً فكدت يقال لي ذو النونِ

صورت فيها ما استطعت بريشتي
وتركت للأيام ما يعييني

أحداث عهد عصابة حكموا بني
مصرَ بلا خلقٍ ولا قانون

أنست مظالمهم مظالم من خلوا
حتى ترحمنا على نيرون

حسبوا الزمان أصمّ أعمى عنهم
قد نوّموه بخطبةٍ وطنين

ويراعة التاريخ تسخر منهمو
وتقوم بالتسجيل والتدوين

وكفى بربك للخليقة محصياً
في لوحه وكتابه المكنون

يا سائلي عن قصتي اسمع إنها
قصص من الأهوال ذات شجون

أمسك بقلبك أن يطير مفزعاً
وتولّ عن دنياك حتى حين

فالهول عاتٍ والحقائق مرةٌ
تسمو على التصوير والتبيين

والخطب ليس بخطب مصر وحدها
بل خطب هذا المشرق المسكين

في ليلة ليلاء من نوفمبرٍ
فزعت من نومي لصوت رنين

فإذا كلاب الصيد تهجم بغتةً
وتحوطني عن شمألٍ ويمين

فتخطفوني من ذوي وأقبلوا
فرحاً بصيدٍ للطغاة سمين

وعزلت عن بصر الحياة وسمعها
وقذفت في قفص العذاب الهون

في ساحة (الحربي) حسبك باسمه
من باعث للرعب قد طرحوني

ما كدت أدخل بابه حتى رأت
عيناي ما لم تحتسبه ظنوني

في كل شبر للعذاب مناظرٌ
يندى لها -والله - كل جبين

فترى العساكر والكلاب معدة
للنهش طوع القائد المفتون

هذي تعض بنابها وزميلها
يعدو عليك بسوطه المسنون

ومضت علي دقائق وكأنها
مما لقيت بهن بضع سنين

يا ليت شعري ما دهانِ؟ وما جرى؟
لا زلت حياً أم لقيت منوني؟

عجباً أسجن ذاك أم هو غابةٌ
برزت كواسرها جياع بطون ؟

أأرى بناء أم أرى شقي رحى
جبارة للمؤمنين طحونِ؟

واهاً أفي حلم أنا أم يقظةً
أم تلك دار خيالة وفتون ؟

لا لا أشك هي الحقيقة حية
أأشك في ذاتي وعين يقيني ؟

هذي مقدمة الكتاب فكيف ما
تحوي الفصول السود من مضمون ؟

هذا هو (الحربي) معقل ثورة
تدعو إلى التحرير والنكوين

فيه زبانية أعدوا للأذى
وتخصصوا في فنه الملعون

متبلدون عقولهم بأكفهم
وأكفهم للشر ذات حنين

لا فرق بينهمو وبين سياطهم
كل أداة في يدي مأفون

يتلقفون القادمين كأنهم
عثروا على كنزٍ لديك ثمين

بالرجل بالكرباج باليد بالعصا
وبكل أسلوبٍ خسيسسٍ دونِ

لا يقدرون مفكراً ولو أنه
في عقل سقراط وأفلاطون

لا يعبئون بصالحٍ ولو أنه
في زهد عيسى أو تقى هارون

لا يرحمون الشيخ وهومحطمٌ
والظهر منه تراه كالعرجون

لا يشفقون على المريض وطالما
زادوا أذاه بقسوةٍ وجنون

كم عالمٍ ذي هيبة وعمامةٍ
وطئوا عمامته بكل مجون

لو لم تكن بيضاء ما عبثوا بها
لكنها هانت هوان الدين

وكبيرِ قومٍ زينته لحيةٌ
أغرتهمو بالسبِّ والتلعين

قالوا له :انتفها -بكل وقاحةٍ
لم يعبأوا بسنينه الستين

فإذا تقاعس أو أبى يا ويله
مما يلاقي من أذىً وفتون

أترى أولئك ينتمون لآدمٍ
أم هم ملاعينٌ بنو ملعون ؟

تالله أين الآدمية منهمو
من مثل محمودٍ ومن ياسين

من جودة أو من دياب ومصطفى
وحمادةٍ وعطية وأمين

لا تحسبوهم مسلمين من اسمهم
لا دين فيهم غير سبّ الدين

لا دين يردع لا ضمير محاسبٌ
لا خوف شعبٍٍ لا حمى قانون

من ظن قانوناً هناك فإنما
قانوننا هو حمزة البسيوني

جلاد ثورتهم وسوط عذابهم
سموه زوراً قائداً لسجون

وجه عبوس قمطرير حاقدُ
مستكبر القسمات والعرنين

في خده شجٌ ترى من خلفه
نفساً معقدةً وقلب لعين

متعطشٍ للسوءِ في الدم والغٍ
في الشرّ منقوعٍ به معجونِ

هذا هو الحربي معقل ثورة
تدعو إلى التطوير والتحسين

هو صورة صغرى استعيرت من لظى
في ضيقها وعذابها الملعون

هو مصنع للهول كم أهدى لنا
صوراً تذكرنا بيوم الدين

هو فتنة في الدين لولا نفحةٌ
من فيض إيمانٍ وبرد يقين

قل للعواذل إن رميتم مصرنا
بتخلف التصنيع والتعدين

مصر الحديثة قد علت وتقدمت
في صنعة التعذيب والتقرين

وتفننت - كي لا يمل معذَّبٌ
في العرض والإخراج والتلوين

أرأيت بالإنسان يُنفخ بطنه
حتى يُرى في هيئة البالون ؟

أسمعت بالإنسان يُضغط رأسُه
بالطوق حتى ينتهي لجنون ؟

أسمعت بالإنسان يُشعل جسمُه
ناراً وقد صبغوه بالفزلين ؟

أسمعت ما يلقى البرئ ويصطلي
حتى يقول: أنا المسئُ خذوني

أسمعت بالآهات تخترق الدجى
رباه عدلك .. إنهم قتلوني

إن كنت لم تسمع فسل عمّا جرى
مثلي ولا ينبيك مثل سجين

واسأل ثرى الحربي أو جدرانه
كم من كسير فيه أو مطعون

وسل السياط السود كم شربت دماً
حتى غدت حمراً بلا تلوين

وسل (العروسة) قبحت من عاهرٍ
كم من جريحٍ عندها وطعين

كم فتية زفوا إليها عنوة
سقطوا من التعذيب والتوهين

واسأل (زنازين) الجليد تجبك عن
فن العذاب وصنعة التلقين

بالنار أو بالزمهرير فتلك في
حينٍ وهذا الزمهرير بحين

يُلقى الفتنى فيها ليالي عارياً
أو شبه عارٍ في شتا كانون

وهناك يملي الاعتراف كما اشتهوا
أو لا فويل مخالفٍ وحرون

وسل (المقطم) وهو أعدل شاهدٍ
كم من شهيدٍ في التلال دفين

قتلته طغمة مصر أبشع قتلةٍ
لا بالرصاص ولا القنا المسنون

بل علقوه كالذبيحة هيئت
للقطع والتمزيق بالسكين

وتهجدوا فيه ليالي كلها
جلدٌ وهم في الجلد أهل فنون

فإذا السياط عجزن عن إنطاقه
فالكي بالنيران خير ضمين

ومضت ليالٍ والعذاب مسجّرٌ
لفتى بأيدي المجرمين رهين

لم يعبؤوا بجراحه وصديدها
لم يسمعوا لتأوهٍ وحنين

قالوا اعترف أو مت فأنت مخيّرٌ
فأبى الفتى إلا اختيار منون

وجرى الدم الدفاق يسطر في الثرى
يا إخوتي استشهدت فاحتسبوني

لا تحزنوا إني لربي ذاهبٌ
أحيا حياة الحر لا المسجونِ

وامضوا على درب الهدى لا تيأسوا
فاليأس أصل الضعف والتهوين

قل للذي جعل الكنانة كلها
سجناً وبات الشعب شر سجين

يا أيها المغرور في سلطانه
أمن النضار خلقت أم من طين ؟

يا من أسأت لكل من قد أحسنوا
لك دائنين فكنت شر مدين

يا ذئب غدرٍ نصبوه راعياً
والذئب لم يك ساعة بأمين

يا من زرعت الشر لن تجني سوى
شرٍ وحقدٍ في الصدور دفين

سيزول حكمك يا ظلوم كما انقضت
دول أولات عساكر وحصون

ستهب عاصفةٌ تدك بناءه
دكاً وركن الطلم غير ركين

ماذا كسبت وقد بذلت من القوى
والمال بالآلاف والمليون ؟

أرهقت أعصاب البلاد ومالها
ورجالها في الهدم لا التكوين

وأدرت معركة تأجج نارها
مع غير (جون بولٍ) ولا كوهين

هل عدت إلا بالهزيمة مرّةٍ
وربحت غير خسارة المغبون ؟

وحفرت في كل القلوب مغاوراً
تهوي بها سفلاً إلى سجّين

وبنيت من أشلائنا وعظامنا
جسراً به نرقى لعليين

وصنعت باليد نعش عهدك طائعاً
ودققت إسفيناً إلى إسفين

وظننت دعوتنا تموت بضربةٍ
خابت ظنونك فهي شر ظنون

بليت سياطك والعزائم لم تزل
منّا كحدّ الصارم المسنون

إنا لعمري إن صمتنا برهةً
فالنار في البركان ذات كمون

تا لله ما الطغيان يهزم دعوةً
يوماً وفي التاريخ برُّ يميني

ضع في يدي ّ القيد ألهب أضلعي
بالسوط ضع عنقي على السكّين

لن تستطيع حصار فكري ساعةً
أو نزع إيماني ونور يقيني

فالنور في قلبي وقلبي في يديْ
ربّي .. وربّي ناصري ومعيني

سأعيش معتصماً بحبل عقيدتي
وأموت مبتسماً ليحيا ديني

***محمد نصر*** · 09-02-2010, 10:17 AM

روااائع ما شاء الله
سلمت يمناك د/محمد
استمر ..وفقك الله,,,

في حفظ الله
.
.
.
تحياتي

**د_محمد فتحى** · 09-02-2010, 11:47 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *محمد نصر*

روااائع ما شاء الله

سلمت يمناك د/محمد
استمر ..وفقك الله,,,

في حفظ الله
.
.
.
تحياتي

جزاك الله خيرا ياغالى

تشجيعك هذا هو الذى يدعونا الى التواصل

تقبل الله منا ومنك

**د_محمد فتحى** · 09-04-2010, 04:17 AM

هذه الأبيات منتقاة من نشيد كتبه أيضاً الدكتور العلامة يوسف القرضاوي حفظه الله، وقد أنشد هذه الأبيات منه المنشد أبو راتب

فتى القرآن

أنا إنْ سألــت القــوم عنـــي من أنا ..... أنا مؤمــنٌ سأعيش دومــاً مؤمنـاً
فليَعــْلم الفجـَّــــار أنــي هــا هنــــــا ..... لن أنحنــي، لن أنثنــي، لن أركنــا
=====
أنا مسلم هل تعرفــون المسلمــــــا ..... أنا نور هذا الكون إنْ هو أظلمــــا
أنا في الخليقة ريُّ من يشكو الظما ..... وإذا دعا الداعي أنا حامي الحمى
=====
أنا مصحــف يمشي وإسلام يُــــرى ..... أنا نفحـــة عُلويَّة فـــوق الثـــــرى
الكــون لــي ولخدمتــــي قد سُخــرا ..... ولمـن أنا؟ أنا للـذي خلــق الـورى
=====
أنا كوكب يهدي القوافل في السَّرى ..... وأنا الشِّهـاب إذا رأيــت المنكـــرا
ما لي سوى نفس تعزُّ على الشِّــرا ..... قد بعْتـُــــــها لله والله اشتــــــ

**Nopel Winner** · 09-04-2010, 06:21 AM

د. يوسف القرضاوي صاحب قلم مميز ..
تنفذ أشعاره إلى العقل والقلب والروح .. أطال الله لنا في عمره ..
جزاكم الله خيرا على مجهودكم المستمر ..
وسنكون في انتظار المزيد وخصوصا قصيدة "السعادة" فهي من أجمل ما قرأت له ..
*

**د_محمد فتحى** · 09-04-2010, 11:13 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nopel winner

د. يوسف القرضاوي صاحب قلم مميز ..

تنفذ أشعاره إلى العقل والقلب والروح .. أطال الله لنا في عمره ..
جزاكم الله خيرا على مجهودكم المستمر ..
وسنكون في انتظار المزيد وخصوصا قصيدة "السعادة" فهي من أجمل ما قرأت له ..

*

جزاك الله خيرا اختى على مرورك العطر على موضوعنا

وشكرا لسرعة استجابتك

وقريبا باذن الله قصيدة السعادة لدكتورنا الفاضل بارك الله لنا فى عمره

username		remember me
password