|
تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذُ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ثُـمَ أما بعد : هذا تحذير عـام لكل الرجال الذين يرتدون البدل و الكرفتات ، فانتبهوا لما تسمعون قبل أن تتحسرون ! هذه صورة واحدة لما يُسمى بـ " بدل الرجال " ، حتى يكون الأمر واضح أمام الجميع بالكتابة و الصورة و حتى يتم تنبيه غيركم ، و إن رأيتم أحداً يرتدي هذا الزي يُـنبه غيره .. ! و هذه صورة آخرى لما تُسمى بـ " الكرفتات " ، وضعت لكم الصور حتى تأخذوة حذركم أكثر و أكثر .. ! فالأمر ليس بهين ، فأردت تنبيهكم قبل أن يصدر قرار من المجلس الأعلى بمنع أرتداء البدل و الكرفتات . ************** حتماً تشوقتم لمعرفة ما في الأمر ؟ و لماذا هذا التحذير ؟ فهل البدل تسبب ضرر ؟ أم أن بها مخالفة شرعية ؟ أم مــاذا ؟! أتعلمون ؟ هذه نفس الآسئلة التي دارت ببالي لكن من ناحية آخرى ! الأمر و ما فيه : أنه طلع علينا من عدة شهور خبر عن رجل أعمال مشهور " كان يرتدي البدلة " و أُتهم بـ قتل إحدى النســاء .. و هو الآن خلف الأسوار ! >> فأنتبه !! فمن يلبسون البدل هم القاتلون الفاسدون ! همسة : هل يقول هذا عاقل ؟ ********************* مهلاً أنظروا للجانب الأخر : الم تسمعوا بخبر هذا الرجل المشهور المعروف باسم شركته صاحب توظيف الأموال ، الذي قام بسرقة ما يُزيد عن مليارات .. و هو الآن خلف الأسوار ! >> فانتبه !! فكل من يلبسون البدل هم السارقون الفاسدون ! همسة : هل يقول هذا عاقل ؟ ******************** مهلاً الم تسمعوا بقصة هذا الرجل الفقير المعدوم الذي قام بتأجير بدلة شيك ، و ذهب بها إلى إحدى المناطق المشهورة و قام بتفجير و قتل و سرقة الكثير .. و تستر من وراء ارتداء البدلة الشيك ! ******************* وقــفــة !! نحن نطالب الجميع بـ : عدم إرتداء البدل و الكرفتات فمن يلبسها هم القاتلين المجرمين السارقين الفاسدين بين قوسين " الأرهابين " ! و نريد أن يطلع علينا قرار بمنع ارتداء البدل و الكرفتات في المستشفيات و الشركات و في كل مكان ، حتى نقلل من ظاهرة القتل و السرقة و الفساد ، فالبدل هي أساس كل فساد !! ****************** مهلاً : فحتماً سيصدر قرار قريب من إحدى الجهات الرسمية التي ستمنع ارتداء البدل ، و سيقموا بعمل حملة لمحاربة البدل و من يلبسها . فهم ناس طيبين قالو سنقوم بمنع البدل و الكرفتات لإن من يلبسوا هذا الزي اساءوا له ، فلأبد من منعه !! ~ انتهى كلامي عن البدل ~ ***************************** و الآن نأتي لما كنت أقصده و أُريده لا يخفى على أحد منا الحرب التي على النقاب أي " غطاء الوجه " ، و محاربة كل أخت تلبسه ففي المستشفيات تم صدور قرار بمنع ارتدائه للدكتورات و الممرضات ، و حالياً يقوموا بتنظيم حملة لمهاجمة النقاب . و حين سألناهم لمَ تفعلون ذلك يقولون : من تلبس النقاب تتستر تحته ! فهي ممكن تكون أو يكون قاتل أو سارق أو أو فهم يتسترون حوله . و حين قاموا بسؤال أهل التين اقصد " الدين " و قالو يا فلانة يا أستاذة يا خريجة جامعة ال .. هل النقاب عادة أم عبادة ؟ فأجبت الفاضلة بكل ثقة يا هذا إنه عادة ، و ليست أي عادة بل عادة جاهلية ! ********************************** و على الجانب الأخر: فبدوري كاتبة ساذهب لسؤال طفل صغير ما زال في المرحلة الأبتدائية و أقول له : ما هو أول حديث في الأربعون النووية ؟ فسيقول : إنما الأعمال بالنيات و إذا قلت له أعطيني شرح مبسط له سيقول : النية هي من تحول العادة إلى عبادة و عبادات أهل الغفلة عادات ، و عادات أهل الإيمان عبادات . هذا سؤال لطفل صغير ، و ليس لإستاذة في الجامعة !! هذا بخلاف أقوال العلماء في حكم تغطية الوجة ! فحقاً " ساء ما يحكمون " . ************************ على الجانب الأخر: نرى المتبرجات يمشون في الطرقات و لا يُنكر عليهم أحد و إن رأوا هؤلاء أهل التين " الدين " المنتقبة و المتبرجة ، فيستركو المتبرجة و يقولو لها ما أحسن الوسطية ، و إن رأوا المنتقبة سيقولو لها ما أقبح التشدد .. !! ************************** إلى هُنا لا أجد ما أقوله سوى حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن حذيفه بن اليمان قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في الجاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم ، وفيه دخن ) . قلت وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) . [ البخاري ] . و قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم . ****************** فالثبات الثبات فليقولو عن حجابي لا و ربي لن أُبالي .و أكرر و أقول أن بعض الرجال الذين يلبسون البدل منهم سارقون قاتلون فلمَ لم يطلع علينا قرار بمنع البدل ؟ و لمَ لم تتناول الفضاحيات " الفضائيات " سؤال عن هل البدل شياكه أم قتل و سرقة ؟ *********************** و في الختام اسـأل الله أن يرزقنا الثبات على الكتاب و السنة حتى الممات منقول من منتدى انا مسلمة |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اقتباس:
جزاكم الله خيرا |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات فعلا فيه مشكله كبيره فى مجتمعنا ناس بيلبسو النقاب علشان يعملو جرايم كتير وده اساءه كبيره للنقاب لانها فضيله جميله وزياده فى التقوى ربنا برزقنا بيه ومش معنى كده انهم يمنعو النقاب دى مهزله مش عارفه لصالح مين ربنا يهدينا كلنا. |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات جزاكم الله خيرا |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اسـأل الله أن يرزقنا الثبات على الكتاب و السنة حتى الممات |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات جزاكم الله خيرا |
Re: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات أنا أول ماقرأت عنوان الموضوع أفتكرت إنك حتقول إن الكرافته حرام أصل بعض الذين يشنعون على السلفيين يقولون إن فى كتاب عندهم اسمه (( القول البته فى تحريم لبس الكرافته )) ولئن سألتهم من المؤلف لايعرفون وكلامهم مجرد تشنيع على السلفيين ، أنا بنفسى سألت الشيخ جمال عبدالرحمن حفظه الله عن موضوع لبس الكرافته فقال لى جائزة فقلت له يا شيخ إنهم يقولون أنها تشبه بالكفار فقال لى الآن صارت من ملابس المسلمين يعنى لم تعد تميز الكفار آسف إن كان كلامى خارج الموضوع وجزاكم الله خيرا يا د محمد |
Re: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات جزاكم الله خيرا |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات فعلا ... التحامل على الحجاب ليس له تفسير إلا إتباع الأهواء فلا يُعقل إنه عندما تستخدم أحد السارقات النقاب في السرقة أن المشكلة في النقاب بل المشكلة في السرقة يعني عنما تحدث مشكلة بسبب أن شخصا تخفى في زي بعض الناس .... فما الذي يمليه علينا العقل ... أن نبحث عن الأشخاص المتخفيين و نلاحقهم ... أم أن نسلب الناس الأصليين حقهم فكم من فتاة تتزين و تلبس الثياب المثيرة و تركب إحد الأتوبيسات المزدحمة ..... و هي في الأصل ركبت لتسرق ... فهل في هذه الحالة سنمنع وضع المكياج في الشارع و نمنع لبس الملابس المثيرة و نفرض الحجاب على النساء في الشوارع ؟؟؟ و مثل ذلك ... الفتاة التي توفيت أثناء عملية الختان .... توفيت من حساسية مفرطة للتخدير ... يعني سبب الوفاة بعيد عن العملية نفسها ... و مع ذلك قيل ان الختان تعدي على حقوق الطفل !!! فلو قدر الله لهذه الفتاة ان تموت لنفس السبب لكن في عملية اخرى ... اللوز أو الزائدة مثلا ... هل كنا سنحرم هذه العملية و كذلك عمليات السرقة التي يقوم بها بعض الشباب أثناء ركوبهم للدرجات البخارية و إرتدائهم خوذة و نظارة شمس .... هل سنمنع لبس الخوذة و نظارات الشمس !!! عندما نفعل كل ذلك .... و قتها سنمنع لبس البدلة و الكرافته |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات دكتور محمد والله إني أحبك في الله أسال الله أن يرزقك الإخلاص في القول والعمل |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات انا شايفه ا ن موضوع ااهجوم ع النقاب ده رغم تحفظى علىكلمةهجوم الموضوع مالوش دعوة بالدين خالص لان ببساطه ديننا لم يقر بلبس النقاب و اللى بتلبس النقاب دى مش هتاخد ثواب زياده عللى فكره عن المحجبه العاديه المحتشمه وانما هى حريه شخصيه ف اللبس ثم ان النقاب موجود بقالله فتلره كبيره ومحصلش الكلام الكتير ده عليه الا ف الفتره الاخيره وده لكثره الحوادث اللى بتحصل بسبب ان ناس كتير بتتخفى وراه عشان محدش يقدر يتعرف عليهم ولان المنقبه دى كان ليها حاله او مهابه مخصوصه كده- الضرورات تبيح المحذورات يعنى مثلا لو واحده محجبه حجاب عادى واضطرت تسافر لبلد ممنوع فيه الحجاب ولازم تقلعه والا تتعاقب تتحاكم باه ولا تتقتل هل قلعها الحجاب هيكون حرام؟؟ هو صحيح السرقه والقتل مش هيخلصوا من البلد مع منع النقاب لكن ع الاقل مش هتبقى سهله وده راييى وانا والله لست ضد النقاب ولا المنقبات لان اؤمن بالحريه الشخصيه وخصوصا اذا ما كانت ليست فى اشياء تغضب الله كمثل البنت اللى احد الاعضاء اعطى بها مثالا دى المتبرجه وف الاول والاخر-((لاتزر وازره وزر اخرى)) |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اقتباس:
النقاب فى ديننا على قولين لا ثالث لهما : الأول : واجب وهو قول ابن مسعود رضى الله عنه . الثانى : مستحب وهو قول ابن عباس رضى الله عنه . فلو أخذنا بالقول الأول فكل من لم تلبس النقاب آثمة . ولو قلنا بالقول الثانى : فكل من تلبس النقاب مأجورة بإذن الله تعالى على تشببها بأمهات المؤمنين وأما القول بأن النقاب ( تغطية الوجه ) لا أجر عليه فهو ما يحتاج إلى دليل وأما قولكم بأنه لا هجوم فأهل مكة أدرى بشعابها ويمكنكم سؤال المنتقبات عن ذلك بارك الله فيكم |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات بسم الله و الصلاة علي رسول الله و بعد أحيي فكرة الموضوع بشدة فكم هي فكاهية و في نفس الوقت منطقية جدا في الرد علي هذا الهجوم الشنيع علي النقاب من أناس لا يعلمون كثيرا عن يوم سيقفون فيه بين يدي الله و الذي أسأل الله أن يكون قد زال عصره بزوال النظام الفاسد المفسد لا أعاد الله له كرة أما بالنسبة لأختنا هبة الله هدانا الله و إياها فبعد إذن حضرتك أيتها الفاضلة لا تفتي في دين الله بغير علم فلست أنا و لا حضرتك أهلا لذلك فالذي يحدد هل النقاب من الدين و لا لأ هم أهل ( العلم الربانيين) و ضعي أخيتي تحت كل كلمة خطا عريضا فمن كان جاهلا لا نسمع له أصلا و من كان عالما و لكنه متبعه للهوي رددنا فتواه و حتي لا نختلف علي شخص معين أجيب لحضرتك أقوال علماء من الأزهر طبعا أيام كان الأزهر هيئة دينية وليست سياسية كما حدث في هذه العقود و حتي و الله في علماء أزاهرة لحد الآن بيقولوا الحق و لا يخشون في الله لومة لائم يتبع |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مجموعة من فتاوى واراء شيوخ الازهر حول حكم النقاب يجوز في الحج ان تستر المراة وجهها للعلامة محمد بن عبد الله الخرشي رحمه الله شيخ الازهر وامام المالكية قال رحمه الله فى حاشيته على مختصر خليل (يحرم على المراة ان تستر وجهها فى احرامها كما يحرم عليها ان تستر يديها لخبر " احرام المراة فى وجهها وكفيها " معناه تكشفهما الا ان تريد بذلك الستر عن اعين الناس فانه يجوز لها ان تستره بان تسدل على وجهها رداء و لا تربطه ولا تغرزه بابرة ) محمد بن عبد الله الخرشي شيخ الازهر وامام المالكية 1010 ه(اول من تولى مشيخة الازهر ) حاشية الخرشى على مختصر خليل (3/219) **************** الوجه والكفان عورة يحرم النظر اليهما للعلامة عبد الله الشرقاوي رحمه الله شيخ الازهر وامام الشافعية قال رحمه الله (اما عورتها خارج الصلاة بالنسبة لنظر الاجنبي اليها فجميع بدنها حتى الوجه والكفين ولو عند امن الفتنة ولو رقيقة فيحرم عليه ان ينظر الى شئ من بدنها ولو قلامة ظفر منفصلة منها ) عبد الله الشرقاوى شيخ الازهر وامام الشافعية 1208 ه حاشية الشرقاوى على تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب (1/174) ************* اتفق المسلمون على منع النساء من الخروج كاشفات الوجوه للعلامة ابراهيم الباجوري رحمه الله شيخ الازهر وامام الشافعية قال رحمه الله عند كلامه على حكم نظر الرجل الى المراة الاجنبية (قوله "الى اجنبية " اى : الى شئ من امراة اجنبية اي غير محرم ولو امة وشمل ذلك وجهها وكفيها فيحرم النظر اليهما ولو من غير شهوة او خوف فتنة على الصحيح كما فى المنهاج وغيره ووجهه الامام باتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه اى كاشفات الوجوه وبان النظر محرك للشهوة ومظنة الفتنة وقد قال الله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )واللائق بمحاسن الشريعة سد الباب والاعراض عن تفصاصيل الاحوال كما قالوه في الخلوة بالاجنبية ) |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات ابداء المراة لمحاسنها كوجهها لا يجوز للعلامة محمد ابي الفضل رحمه الله شيخ الازهر الشريف وزعت مشيخة الازهر على الصحف الاستفتاء الاتى وجوابه وهو : سال سائل : ما حكم الشرع فى المراة المسلمة المتبرجة والمتبهرجة وفي مسؤلية ابيها وزوجها او اخيها وفي المراة المسلمة التى تظهر على مسارح التمثيل كممثلة ؟ فاجاب الشيخ محمد ابو الفضل رحمه الله ( التبرج قد نهى الله عنه بقوله سبحانه وتعالى "وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى " الخطاب في هذه الاية الشريفة موجه الى نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الحكم عام ومعناه هو المشي بتبختر وتكسر او ان تلقي المراة خمارها على راسها ولا تشده فيوارى قلائدها وقرطها وعنقها ويبدو ذلك كله منها او ان تبدى محاسنها من وجهها وجسدها او ان تخرج من محاسنها ما تستدعى به شهوة الرجال فما يشاهد الان من كشف المراة عن ساقيهاوذراعيها وصدرها ووجهها وما تتكلفه من زينة تكشف عنها وما تفعله فى غدوها ورواحها من تبختر في مشيها وتكسر في قولها وتخلع يلفت الانظار ويقوي الاشرار تبرج منهي عنه بالاجماع لا تقره الشريعة الاسلامية محمد ابي الفضل شيخ الازهر السابق 1335 ه مجلة المنار (26/210) ***************************** |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات يجب ستر الوجه والكفين عند الفتنة لفضيلة الشيخ الدكتورعبد الحليم محمود رحمه الله شيخ الازهر قال رحمه الله عن المراة اذا لم تامن الفتنة (وجب عليها ستر الوجه والكفين سدا للذرائع الى المفاسد ) عبد الحليم محمود شيخ الازهر 1393 ه مجلة صوت العرب البيروتية كانون الثاني عام 1967 م ******************* |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات القول بوجوب ستر الوجه قول معتبر لفضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله مفتي الديار المصرية بعد ان اجاز كشف الوجه والكفين للمراة امام الرجال الاجانب عنها قال رحمه الله (نعم هناك من يرى ان الوجه عورة كما سبق في عبارة الشوكاني وهناك من يرى انه ليس بعورة ولكن يجب ستره خوف الفتنة وهناك من يفرق في ذلك بين الشابة والعجوز وهناك من يقصر الجواز على مواضع الضرورة التى اشرنا اليها ولكل رايه وحجته ومرد الخلاف في هذا الى الخلاف في تفسير " ما ظهر منها " وليس للمقلد لمذهب بعد ان استقرت المذاهب ان ينقض مذهبا بمذهب ولا ان يطعن في حكم مدون في مذهب بمجرد مخالفته لحكم مذهب اخر حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية 1365 ه فتاوى شرعية وبحوث اسلامية للشيخ حسنين محمد مخلوف (1/131) ********************** |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات رفض النقاب امر عجيب وغريب لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله وزير الاوقاف المصرية قال رحمه الله وقد ابدى غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ( وعجيب ايضا وغريب امر هؤلاء وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية ونحن نسالهم اهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح الى غير الطريق الصحيح؟ واية حرية تلك التى يعارضون بها تشريعات السماء؟ وهذه الحرية التى تضيق الخناق على المحجبات وتترك الحبل على الغارب للسافرات فيحرضن على الجريمة بعد الافتتان وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات واغتصاب المائلات المميلات حسبنا من ذلك دليل على حكمة الله الباغة فيما شرع من ستر محمد متولى الشعراوى وزير الاوقاف الاسبق حوار مع صحيفة الاخبار المصرية (1/4/ 1994)م |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات ************************ لا يوجد دليل يستثني وجه المراة وكفيها من وجوب سترهما لفضيلة الشيخ عطية صقر رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالازهر سئل الشيخ عطية صقر يقول البعض ان الحديث الذي روته السيدة عائشة عن الرسول الذى يحل ظهور كفي المراة ووجهها فقط حديث ضعيف لان الاية التى تتحدث عن الحجاب نزلت بعد هذا الحديث وان اللذين رويا الحديث احدهما لم يكن موجودا في حياة السيدة عائشة والاخر كذاب فما صحة القول ؟ فاجاب (حديث السيدة عائشة (يا اسماء اذا بلغت المراة المحيض .....الخ ) يقول الحافظ المنذرى فى الترغيب والترهيب (3/33) هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عائشة وذكره القرطبي في تفسيره وقال انه منقطع وقال ابن قدامه فى (المغني ) ان صح هذا الحديث فيكون قبل نزول الحجاب وبناء على هذا لا يوجد دليل يستثني وجه المراة وكفيها من وجوب سترهما ويؤكد ذلك الشوكاني بان المسلمين من قديم الزمان على ذلك ويميل الى هذا في زمن يكثر فيه الفساق والخلاف موجود بين الائمة...... وما دام الامر خلافيا فلا يحكم ببطلان راي ولا يجوز التعصب لغيره وللانسان حرية الاختيار وكل هذا الخلاف ينتهي اذا كان وجه المراة جميلا تخشى منه الفتنة فيجب ستره ) الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالازهر احسن الكلام في الفتاوى والاحكام للشيخ عطية صقر (3/559) ***************************** |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات تفسير قوله تعالى (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) للدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر الشريف ومما جاء فيه في تفسير قوله -تعالى-: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) (النور:31)، ما يلي: "وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لابد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (إِلا مَا ظَهَرَ) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه. قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعًا إليهما. يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر -رضي الله عنهم- دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال: (يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا) وأشار إلى وجهه وكفيه. وقال بعض علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة، وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك. تفسير قوله تعالى ((يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ)) للدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر الشريف قال الدكتور طنطاوي في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59): "وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعَلَى. وهو جواب الأمر، كما في قوله -تعالى-: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31)، والجلابيب: جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها. والمعنى: يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن: إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًا، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة" انتهى كلام الدكتور طنطاوي. د.محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر التفسير الوسيط للدكتور محمد سيد طنطاوى تفسير سورة النور الاية 31 وسورة الاحزاب الاية 59 |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات :barak: |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات السلام عليكم د-محبه مبدئيا يا دكتوره انا لا افتى بدون علم واصلا دى مش فتوى منى ده مجرد راى ف الموضوع المطروح وان مش من الناس اللى تحب تفتى ع الفاضيه والمليانه انا لو دخلت موضوع وعندى راى او ما اقوله فيه اقول رايى سواء اتفق معى الاعضاء او لا ولذللك فانا لا اقبل منك هذا الاتهام - اراء الشيوخ على عينى ولكنك اتيتى براى من جانب واحد وانتى تعلمى ان النقاب قد اختلف عليه العلماء وخصوصا ان بنات النبلى عليه الصلاة والسلام لم يكن ّ منتقبات ولم ينتقبوا جئت للك براى للشيخ سيد طنطاوى يقول وأكد الدكتور طنطاوى أن نساء الرسول لم يرتدين النقاب وأنه لم يقرأ كتابا فقهيا ورد فيه ارتداؤهن للنقاب وأنه لم يرد عن رسول الله أن تعامل مع نساء منتقبات. جاء ذلك فى الندوة التى عقدها شيخ الأزهر بحضور الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية ووزير الأوقاف والدكتور أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر، وعدد كبير من كبار علماء الأزهر. وأضاف طنطاوى أن معنى إجماع 13 مفسرا وفقيها من جميع المذاهب على كشف الوجه والكفين أن هناك أفكارا عن النقاب ليس لها أساس من الصحة ولكن وجدت من يعتنقها من ضعاف النفوس. وأوضح شيخ الأزهر أنه من الظلم أن نرى تلميذات فى المرحلة الابتدائية يرتدين النقاب وفى اعتقادهن أن الدولة كلها كافرة. وردا حول ما إذا كان الأزهر قد ترك القضايا الأخرى وتفرغ للنقاب قال طنطاوى ان هذه الندوة واجبة لتبين أحكام الشرع وعدم بيانها سيؤدى إلى تخريب البلاد، لأن القضية أصبحت اجتماعية وسياسية. ونقلت صحيفة الاخبار التي تديرها الحكومة عن طنطاوي قوله أمس ان "الازهر ليس ضد النقاب ولكن ضد اساءة استخدامه". وذكر أن النقاب عادة اجتماعية ليس لها أصل في الشريعة. واشترك طنطاوي في وقت سابق هذا الاسبوع مع مفتي الجمهورية علي جمعة ووزير الاوقاف حمدي زقزوق في ندوة عن النقاب حضرها أيضا عدد من كبار الشخصيات الدينيه . وأوضح الطيب أنه ليس من الحرية تحويل ما هو مباح إلى سنة أو العكس، فالحرية يجب أن تمارس تحت أحكام شرعية، وأن النقاب فى الثلاث سنوات الأخيرة خرج عن كونه مباحا إلى الوجوب وبالتالى وجب على الأزهر مقاومته وتحديد الأحكام الشرعية له. وهذا راى العالماء وعلماء من الازهر ايضا مش رايى المره دى |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات جزاك الله خيرا يا دكتور موضوع رائع |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اقتباس:
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد فإني لن أتطرأ إلى الكلام التي وجهتيه حضرتك إلى شخصيا لأن الموضوع ليس انتصارا لأشخاص أسألأ الله أن يوفقني و إياكي إلي ما يرضيه أولا : أنا جبت لحضرتك في المشاركات السابقة رأي الأزهر اللي كان شغال بيه معظم عمره إلي عصر الحرب علي الدين حيث تعرض شيوخ الأزهر في الآونة الأخيرة لضغوط سياسية من الحكومة و هذا ظهر في قرارات عديدة مثل تحريم الختان الذي أقل ما يقال فيه أنه سنة و تحريم النقاب الذي أقل ما يقال فيه أنه سنة كذلك ثانيا حضرتك لو أنا افتراضا شخصية دينية و قلت كلاما معينا ثم غيرت هذا الكلام بالثلاثة بعدها و أنا في منصب عرف عنه حينها انسياقه الشديد للقرارات السياسية لأ و في ظل حمله من معظم الجهات و الوزارات للحرب علي النقاب هل سيكون تغيير ذمتي فجأة كده حاجة مثيرة للشك ؟؟؟ و يا ريت حضرتك تكون شوفتي رأي الطنطاوي في النقاب قبل ما يبقي وزير في المشاركات السابقة ثالثا حضرتك قلتي في مشاركتك إنه مش من الدين و مش عليه ثواب هاتي لي أدلة شرعية علي ذلك هتقوليلي الطنطاوي أنا جبت لحضرتك رأيه قبل ما يبقي وزير و أنا مش هقبل كلام حد زمته مش كويسة هاتيلي دليل من القرآن أو السنة بتفسير الصحابة و التابعين دول مصدر الثقة الوحيد لي بعد الأمة الأربعة و العلماء اللي مش بغيروا ذمتهم لما يبقوا وزرا أو مفتيين الجمهورية و ربنا ينفعني و إياكي بما نعلمنا |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اقتباس:
نقاش والنقاش طبيعى ووراد فيه الاختلاف ف الراىولهذا -اشكرك |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات اقتباس:
أكرمكي الله أخيتي أسأل الله أن يعزك و يبارك فيكي و أن يقيني و إياكي شبهات وبدع من ضل عن سواء الصراط وأحب أن أعتذر عن خطا مني في مشاركتي السابقه اقتباس:
و الصواب: بعد ذلك فلا شئ يقدم علي القرآن والسنة |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات جزاكم الله خيرا |
رد: تحذير الرجال من ارتداء البدل والكرافات بص كده كده أنا بكره لبس الكرافت، عشان كده أنا اتفق معك في كل كلمة :) |
| الساعة الآن 07:55 PM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar