![]() | #9 |
طـبـيـب تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 21 | ![]() اولا . السلام عليكم ********************* اليوم السبت 21/3/2009 بعد ما انتهي د / عصام من الشرح واخذ الغياب قام بذكر اسماء الطلاب الذين حصلوا علي درجات عالية في الامتحان انا مش عارف هو اصلا قالهم ليه طيب ما كل واحد عرف درجته في السكشن بتاعه واصحابه عرفوا درجته طيب المفروض مالهوش لازمة انه يقول الاسماء ولا هو عايزنا نحسد اصحابنا طيب اصلا الذين حصلوا عل درجات عالية اصلا هم اوائل الدفعة وكمان من اوائل الثانوية العامة يعني مستواهم اعلي من بقية الدفعة فحرام عليه الاسئلة المعقدة اللي بيحطها في الامتحان ولم يكتفي بذلك بل بعد ما انتهي من ذكر اسماء الطلبه قام بذكر اسماء الطلبة الذين علي حد قوله عندهم high risk ان يكون عندهم امتحان دور تاني في التشريح وبدا بذكر اسماء بعض من الزملاء وقام بالخروج من المدرج بعض من الزميلات اعتراضا علي ما يفعله بصراحه انا مش فاهم ايه فايدة اللي عملو ده طيب ما كل واحد اصلا عارف درجته طيب ايه لازمة الاحراج ده ![]() التعديل الأخير تم بواسطة DR.MRM ; 03-21-2009 الساعة 08:46 PM سبب آخر: خطا كتابي |
![]() | ![]() |
![]() | #10 | |
طـبـيـب تاريخ التسجيل: Feb 2009 العمر: 31 المشاركات: 16 | ![]() اقتباس:
السلام عليكم اولا بصراحه كده انا مختلف مع حضرتك في نقطه واحده وهي انه يقول اسماء اللي درجاتهم عاليه لاني ده فيه تحفيز ليهم وكمان بيحفز اللي دراجاتهم منخفضه انه يحاول يرفع مستواه لكن المفروض مش يقول اسماء اللي درجاتهم منخفضه لانه اكيد كل واحد عارف درجته كويس وكان يكتفي بلفت النظر فقط لكن الاسواء من كده انك تكون جايب درجه عاليه جدا في الامتحان و واحد تاني جايب اقل منك والدكتور يرفعله درجته ويبقي اكتر منك لييييييييييييييييه................................ .......51310:: ![]() لان الفرق بينك وبينه ان الدكتور لما بيسأل في المحاضره بيختار حد من الطلبه يجاوب وحظك انت ان الدكتور ولا مره اختارك انت وما اخدش اسمك انت ![]() التعديل الأخير تم بواسطة medo.salah ; 03-21-2009 الساعة 11:07 PM | |
![]() | ![]() |
![]() | #11 |
عضو جديد تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 5 | ![]() حسبى الله ونعم الوكيل فى الدكاترة اللى لما ربنا يقدرهم ع الطلبة يذلوهم ويوديهم ف داهية بالشكل ده.ما علينا لكل مجتهد نصيب ياريت لو حضرتك عرفت جدول الامتحانات تنزلو ع طول بتاع تانية |
![]() | ![]() |
![]() | #12 |
طـبـيـب تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 21 | ![]() ان شاء الله |
![]() | ![]() |
![]() | #13 |
عضو جديد تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 7 | ![]() علي فكرة هو كدا يا جماعة علي طول ![]() ![]() ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | #14 |
عضو جديد تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 7 | ![]() نبضات[IMG]file:///D:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG] الإجابة عن ذلك من جانبين دنيوي وديني أما الدنيوي فسبب ذلك أن حياتنا تحولت إلي روتين يومي واختفي الإبتكار وشُلت يد الإبداع السؤال لماذا لا نحاول أن نبتكر بالرغم من أن كل عمل به مجال للإبتكار والإبداع؟,المعلم من الممكن أن يبتكر طريقة جديدة للشرح ,المهندس يبتكر تصميمات جديدة,الطبيب يبتكر طريقة جديدة للتشخيص ,الطالب ينمي مهاراته.........وهكذا. يسأل سائل أنا عملي ليس به ابتكار نجيب أنه مع إستحالة ذلك لأن هذا الشخص لم يحاول البحث فإن الله قد وضع في كل شخص موهبة أدركها من أدركها مثل الرسم وكتابة الشعر وحب الحوار, كل هذه المواهب وغيرها بها يستطيع الإنسان التعبير عما بداخله, هل تدرون كيف أُكتشفت الجاذبية,أُكتشفت عن طريق شخص يرفض أن يعيش سلبياً يسأل سائل كيف عرفت ذلك؟ أجيب أن الثمار تتساقط أمام جميع الناس لماذا هذا الشخص دون غيره هو الذي إكتشف الجاذبية.كانت عقولنا قديماَ تفكر فسُدنا العالم أما الآن فقد أصابها الصدأ وإن لم نستخدم عقولنا فأخشي أن تضمر لأنه كما يقولون"العضو الذي لا يعمل يضمر".أما الديني: سنتناول جانباً واحداً فقط وهو أحد أركان الإسلام . تخيل لوأن أحدنا يسير 14ساعة يوميا وقيل له أن هناك 5 أوقات للراحة في أوقات كذا وكذا........ وقيل له أنك لن تلتزم بمكان معين ولكن أي استراحة تجدها أُدخلها وإن لم تجد فأي مكان تختاره,تخيل حال هذا الشخص قبل وقت الراحة تجده أول الداخلين وآخر الخارجين من هذا المكان. هل تدرون الآن معني كلمة "أرحنا بها يا بلال" التي قالها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم إلي سيدنا بلال قاصداً الصلاة. تجد حالنا الآن نكون آخر الداخلين إلي المساجد وأول الخارجين منها وذلك لأننا حولنا هذه العبادة الروحانية إلي عمل وروتين فالصلاة عمل قلبي قبل أن يكون عمل بدني فإن إستراح القلب إستراحت الجوارح. عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله (صلىالله عليه وسلم) يقول: "إن الحلال بيّن، وإن الحرام بيّن، وبينهما أمورمشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومنوقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإنلكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسدكله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".(رواه البخاريومسلم).أليست الصلاة ذكر لله وربنا يقول "{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد.قال سيدنا محمد( صلي الله عليه وسلم) "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامهالجهاد في سبيل الله" رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما. نحن الآن نهرب من هموم الدنيا إلي ما يخلصنا منها ولكننا لا نتجه إلي طريق السعادة طريق جنة الآخرة فأي طريق نحن نسلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. فكيف نكون في الدنيا؟ نجيب عن ذلك من كلام الحسن البصري الذي كتبه إلي عمر بن عبد العزيز قائلاً له"يا أمير المؤمنين كن في الدنيا كالمداوي جراحه يحتمي قليلاً مخافةً ما يكره طويلاً ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء". ونختم بالدعاء الذي علمنا إياه سيد الخلق حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم)" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" أخرجه أبو داوود |
![]() | ![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |